Antes do surgimento do Espiritismo, era necessária a chegada do movimento iluminista dos séculos XVII e XVIII. Era preciso que antes nos preparássemos com toda a bagagem filosófica e cultural do século anterior, visto que já tínhamos vasta bagagem religiosa, tutelada pela igreja desde sempre.

Antes mesmo do contato com o espiritismo – termo este que ele próprio viria a “criar”, pois não havia esta palavra -, o professor Hippolyte Leon Denizard Rivail, que depois adotaria o nome de Allan Kardec, já era um intelectual bastante conhecido e respeitado na França.

Pedagogo, discípulo de Pestalozzi, o professor Rivail como era conhecido, lutava pela democratização do ensino público, dava cursos gratuitos de Química, Física, Anatomia comparada, Astronomia e outros. Sua preocupação com a didática da época motivou-o até mesmo a publicar um manual de aritmética que foi adotado por décadas nos colégios da França. Conhecedor da língua alemã, traduziu para o idioma francês diversas obras relacionadas à educação, destacando-se as obras de François Fénelon.

Como já dissemos antes, Kardec ainda atuava como magnetizador muito antes de conhecer os fenômenos espíritas.

Desta forma, somente um homem com esta capacidade intelectual e preocupação com a causa humanista seria capaz de dar seguimento a uma doutrina que viria ser a Terceira Revelação.

No entanto, mesmo quando foi convidado pela primeira vez a comparecer a um dos salões da “alta sociedade” de Paris para ver de perto os fenômenos das “mesas que se moviam por vontade própria”, Kardec até considerava esta possibilidade como verdadeira, mas apenas entendia o fato como um simples efeito das propriedades do magnetismo. “Nada demais”.

Ocorre que o Sr. Fortier, na época seu amigo a também magnetizador, trouxe ao professor uma nova informação:

“-Professor Rivail, temos uma coisa muito mais extraordinária; não só se consegue que uma mesa se mova, magnetizando-a, como também que fale. Quando interrogada, ela responde!”

Diante deste comentário, Kardec respondeu:

“-Isto agora é outra questão. Só acreditarei quando o ver e quando me provarem que uma mesa tem cérebro para pensar, nervos para sentir e que possa tornar-se sonâmbula. Até lá, permita que eu não veja no caso mais do que um conto para fazer-nos dormir em pé.”

Nota-se aqui que mesmo antes do espiritismo Kardec já passava pelo crivo da razão as informações que lhe chegavam.

Fato é que, tornando curta uma história longa, após verificar pessoalmente o fato, Kardec percebeu que havia realmente algo mais que uma simples mesa que se movia. Havia também o efeito inteligente, que só poderia ter uma causa inteligente. A partir de então o processo foi sendo estudado e os métodos de comunicação foram por ele modernizados, com a ajuda dos Benfeitores Espirituais: Da mesa girante passou-se para a escrita mediúnica numa ardósia com o auxílio de uma cesta e depois para a utilização do veículo humano, ou seja, o médium.

A partir do trabalho do médium de psicografia, psicofonia (“incorporação”), entre outras modalidades, o trabalho ficava mais “fácil”, assim como a sua produtividade.

Chamamos então Kardec de “codificador da Doutrina”, porque ele foi capaz de transformar todo um acervo gigantesco de comunicações espirituais numa linguagem acessível, organizada, estruturada, na forma como conhecemos hoje e chamamos de pentateuco espírita, ou conjunto de Obras Básicas: O livro dos Espíritos, o Livro dos Médiuns, o Evangelho Segundo o Espiritismo, o Céu e o Inferno e A Gênese. Ainda temos a Revista Espírita e outras obras interessantíssimas. Mas o que deu ao nobre mestre Kardec o papel de codificador, foi a forma didática e criteriosa como ele organizou essas informações, a começar pelo Livro dos Espíritos, na forma de perguntas e respostas. Note-se que ele não fez simplesmente perguntar aos Espíritos, depois publicou e “aí está o Espiritismo!”. Nada disso.

Criteriosamente, Kardec fazia a mesma pergunta diversas vezes a médiuns diferentes, em localidades diferentes. Cada vez que as respostas iam “batendo”, ele sintetizava, reorganizava e considerava como “publicável”. Quando a resposta destoava, ele a deixava em separado e não incluía na obra, ou incluiria depois de novas perguntas. Tudo passava pela razão. E mesmo quando Kardec deixava escapulir alguma informação ou se cometia algum erro, a espiritualidade achava uma forma de avisá-lo.

Allan Kardec, por esta razão, não fundou o Espiritismo, mas sim codificou a Doutrina.

A obra de Allan Kardec continua muito atual até os dias de hoje (assim será por muito tempo) e serve de alicerce ao trabalho das Casas Espíritas.

Allan Kardec desencarnou em Paris, em 31 de março de 1869, mas, certamente, continua trabalhando nas elevadas esferas do Plano Espiritual.

Ao dedicado Mestre Lionês, deixamos a nossa mais sincera gratidão pelo seu legado. Que Jesus esteja conosco, conduzindo-nos na árdua tarefa de compreender e colocar em prática as diretrizes que nos foram passadas.

Fonte: https://contextoespirita.wordpress.com/2014/10/25/ao-mestre-com-carinho/#respond